صرفه إليها ( 1 ) وقد استعمل لغة كذلك ( 2 ) كما في قوله تعالى : " أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا " ( 3 ) وقوله تعالى : " قال فاشهدوا " ، ولأنه لولاه ( 4 ) لكان هذرا . وفيه ( 5 ) منع القرينة ( 6 ) لوقوعه كثيرا على خلاف ذلك ، واحتمال الاستهزاء ( 7 ) مندفع عن الآية . ودعوى الهذرية ( 8 ) إنما يتم لو لم يكن الجواب بذلك مفيدا ولو بطريق الاستهزاء ، ولا شبهة في كونه ( 9 ) من الأمور المقصودة للعقلاء عرفا المستعمل لغة ، وقيام الاحتمال يمنع لزوم الإقرار بذلك ( 10 ) .